Информации

Што е икона во реторичката и популарната култура?

Што е икона во реторичката и популарната култура?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Иконата може да се дефинира како:

(1) Репрезентативна слика или слика:

Ако нешто е така иконски, тоа претставува нешто друго на конвенционализиран начин, како и со карактеристики на мапа (патишта, мостови итн.) или ономатопејски зборови (како на пример зборовите Керсплат и капов во американските стрипови, кои се залагаат за влијанието на падот и ударот). (Том МекАртур, Придружник на Оксфорд на англиски јазик, 1992)

(2) Лице кое е предмет на големо внимание или посветеност.

(3) траен симбол.

Иконографија се однесува на сликите кои се поврзани со некоја личност или стварта или со проучувањето на сликите во визуелните уметности.

Етимологија -Од грчката, „сличност, слика“

Икона за храна

„Во обид да се поедностави пораката што и’ ја дава на јавноста на здравата исхрана, сојузната влада вчера откри нова икона за замена на комплицираната и збунувачка пирамида на храна: Тоа е чинија поделена на четири дела, со овошје и зеленчук од една половина и протеини и зрна од друга страна. Круг за млечни производи што означува чаша млеко или сад со јогурт - лежи десно од плочата.

„Новата икона е едноставна и лесна за разбирање, со поголем акцент на овошјето и зеленчукот“, рече во изјавата, генералниот хирург, Регина М. Бенџамин. "" (Дебора Коц, "САД служат нови" плочи "на избори за храна". Бостонскиот глобус, 3 јуни 2011 година)

Иконска жена од 19 век

„Во написот под наслов„ Тивки жени “што се појавува внатре Дами складиште во 1868 година, анонимен автор тврди дека „тивките жени се вино на животот“. Фаќањето на длабокиот културен копнеж на постбелумниот период за икона на американската жена како ангел на огништето, овој портрет ја обожува тивка жена и ги конструира негативно другите можности: ентузијастичката жена, жената што зборува, брилијантна жена и жената што допаѓа. Благата и весела кралица на судот на тишината е благодатна и мирна, и што е најважно од сè, таа е тивка. “(Нан nsонсон, Пол и реторички простор во американскиот живот, 1866-1910 година. Јужен Илиноис Унив. Прес, 2002)

Визуелна реторика

"Повеќе од 60 проценти од набавките на намирници се импулсивно купување, што првенствено е резултат на пакувањето - начинот на кој изгледа производот и неговото поставување на полиците. Роналд Мекдоналд е втор само по Дедо Мраз како признат икона од страна на Американците. На спортски настани, во концертни сали, политички митинзи, дури и во нашите куќи за богослужба, очите се одвраќаат од вистинскиот настан веднаш штом сликите ќе почнат да се движат на огромните екрани. Некои критичари инсистираат на тоа дека самата телевизија се трансформирала од 1980-тите години од реторика врз основа на зборови со минимални производствени вредности до визуелно заснована митска реторика која користи софистицирани техники на производство за да проектира екстремна самосвест на стилот. “(Карлин Кохерс Кембел и Саснн Шулц Хаксман, Реторички акт: Размислување, зборување и пишување критички, 4-ри еди. Wadsworth Cengage, 2009)

Икони и симболи во рекламирањето

"Сите репрезентативни слики се икони. Но, многу икони се исто така симболи. Ако покрај својот миметички однос со референт, нешто што на сликата има, со социјален договор, има одредени произволни значења, тоа ќе биде икона и симбол. На пример, икона за ќелав орел секогаш ќе има миметички однос со своето животно кое се однесува и, според рекламата, може да означи миметички жестокост, дивост и неискористени природни поставки. Но, во некои реклами, орелот, исто така може, по произволна конвенција, симболично да ги означи Соединетите држави или момчињата извидници. Една од причините поради кои повеќето рекламни слики се реторички богати е затоа што нештата што се прикажани во рекламата имаат и буквални / иконски и произволни / симболични димензии на значењето. ”(Едвард Ф. Мекквари, Одете на слика: Нови насоки во реториката за рекламирање. М.Е. Шарп, 2008 година)

Иконите не се она што порано беа

"Икони се повеќе е тешко да се избегнат. Минатиот месец присуствував на погреб на кој мртовец го нарече починатиот како локална икона. Додека го посетив Даблин во јуни, се најдов како јадам со шкотски автор за застрашувачки мистерии за убиства, кои се опишаа себеси како „меѓународна икона за културата“. Јас исто така прочитав во печатот дека Мекдоналдс е икона франшиза. Потоа добив е-пошта во која се објавува дека Агенцијата за креативни уметници штотуку го додала Грег Норман во списокот на клиенти. Тоа е, Грег Норман, ’меѓународна икона за голф’.

"Терминот" икона "има две основни значења, ниту едно од нив не се однесува на Мајкл acksексон, Грег Норман, Ед Мекмахон, повеќето писатели на мистерии во тајната или некој од Пол Ревере и Рајдерите. Првично се однесуваше на светите слики насликани на ситни дрвени плочи назад во деновите на Источна Империја. Така, во теорија, познатиот постер на Фара Фаутт во 70-тите години може нејасно да се квалификува како икона. Но, за најдолго време зборот „икона“ се користеше за да се однесува на она што Весстер го опишува како „предмет на некритички посветеност ' Не повеќе. Денес се користи за да се опише некој познат познат кој е целосно над ридот, на респиратор или камен мртов. Или, во случај на Мики Д, сакана, но нежива…

„Ова е само уште еден случај кога хипервентилирачките новинари киднапираат инаку восхитувачки јазик затоа што тие се очајни да вметнат заразна баналност во својата работа и не им е грижа дали тој припаѓа таму“. (Queenо Квиниан, „Иконите не се она што порано беа“). Wallурнал Streetурнал, 20 јули 2009 година)

Повеќе за симболички јазик и слики


Погледнете го видеото: Аристотел Папаниколау Православни секуларизам (Ноември 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos