Совети

Објаснети цитати од 1984 г.

Објаснети цитати од 1984 г.

Романот на Georgeорџ Орвел Деветнаесет осумдесет и четири беше напишано како одговор на, како што смета,, порастот на авторитарното и тоталитарното размислување во светот и пред и по Втората светска војна. Орвел предвиде како комбинацијата на контрола врз информациите (како што е постојаното уредување на документи и фотографии под Josephозеф Сталин во Советскиот Сојуз) и постојани напори за контрола на мислата и индоктринација (како што е практикувано под „културната револуција“ на претседателот Мао во Кина) може да резултира во состојба на надзор. Тој се обиде да ги демонстрира своите стравови со романот што трајно го смени начинот на кој дискутираме за темата на слободата, давајќи ни зборови како „Мислата на мислата“ и фразите како „Големиот брат ве гледа“.

Цитати за контрола на информациите

Винстон Смит работи во Министерството за вистината, каде го менува историскиот рекорд за да одговара на пропагандата на Партијата. Орвел сфати дека контролата на информациите без објективна проверка на таквата моќ обезбедена од слободен печат ќе им овозможи на владите суштински да ја менуваат реалноста.

„На крајот, Партијата ќе објави дека двајца и двајца направија пет, а вие ќе мора да верувате во тоа. Неизбежно беше тие да го направат тоа тврдење порано или подоцна: логиката на нивната позиција го бараше тоа ... И, што беше застрашувачко не беше дека би те убиле затоа што размислувале поинаку, но дека би можеле да бидат во право. Зашто, на крајот на краиштата, како знаеме дека двајца и двајца прават четири? Или дека силата на гравитација работи? Или дека минатото е непроменливо? Ако и двете минатото и надворешниот свет постојат само во умот, и ако самиот ум е контролиран… што тогаш? ”

Орвел се инспирираше од вистински настан во Русија каде комунистичката партија славеше постигнување на производна цел за четири години, наместо пет, прогласувајќи дека работниците направиле 2 + 2 = 5. Во овој цитат тој забележува дека ние само „знаеме“ работи што ни се научени, а со тоа и нашата реалност може да се промени.

„Во Newspeak не постои збор за„ Наука “.

Newspeak е најважниот концепт во романот. Тоа е јазик дизајниран да го направи несогласувањето со Партијата невозможно. Оваа цел се постигнува со елиминирање на сите вокабулар и граматички конструкции кои би можеле да се толкуваат како критични или негативни. На пример, во Newspeak, зборот „лош“ не постои; ако сакаше да наречеш нешто лошо, ќе мораше да го користиш зборот „нечестив“.

„Двојното значење значи моќ да држиме две противречни верувања во нечиј ум истовремено и да ги прифаќаш и двете“.

Дублетот е уште еден важен концепт што Орвел го истражува во романот, затоа што тоа ги прави членовите на Партијата да бидат соучесници во сопственото угнетување. Кога некој може да верува дека две спротивставени работи се вистинити, вистината престанува да има какво и да е значење надвор од она што државата го диктира.

„Кој го контролира минатото, ја контролира иднината: кој ја контролира сегашноста, го контролира минатото“.

Луѓето ја претставуваат историјата преку своите спомени и идентитети. Орвел е внимателен да го забележи огромниот јаз во генерацијата што се отвора во Океанија; децата се ентузијастички членови на мислата полиција, но постарите луѓе како Винстон Смит ги задржуваат спомените од времето порано, и со тоа мора да се третираат како сите историски изменети со сила ако е можно, елиминирани и избришани ако не.

Цитати за тоталитаризмот

Орвел користеше Деветнаесет осумдесет и четири да се истражуваат опасностите од авторитаризмот и тоталитарните форми на управување. Орвел беше длабоко сомнителен за тенденцијата на владите да станат осардливи олигарси и тој виде колку лесно може да се поткопаат најлошите тенденции на луѓето на волјата на авторитарниот режим.

„Смрзната екстаза од страв и одмаздоубивост, желба да се убие, да се измачува, да се разбиваат лицата со чекан со санки, се чинеше дека течеше низ целата група на луѓе ... свртувајќи се една наспроти нечија волја како електрична струја, вртејќи ја еднаква против нечија волја во гримаса, врескајќи лудак “.

Една техника што ја истражува Орвел е насочување на неизбежниот страв и гнев што го доживеа населението подалеку од Партијата и државата. Во современиот свет, авторитарните демагогии честопати го насочуваат овој гнев кон имигрантските групи и на другите „аутсајдери“.

„Сексуалниот однос требаше да се разгледа како малку одвратна мала операција, како што е клизма. Ова никогаш повеќе не беше ставено со едноставни зборови, но на индиректен начин беше пренесено во секој член на Партијата од детството наваму. “

Овој цитат покажува како државата ги нападнала дури и повеќето приватните аспекти на животот, диктирајќи ги сексуалните причини и контролирајќи ги најинтимните аспекти на секојдневниот живот преку дезинформации, врснички притисок и директна контрола на мислата.

„Сите верувања, навики, вкусови, емоции, ментални ставови што го карактеризираат нашето време се навистина дизајнирани да ја одржат мистиката на партијата и да спречат да се сфати вистинската природа на денешното општество“.

Орвел умно ја прави книгата на Емануел Голдстајн точно објаснување за тоталитаризмот. Книгата на Голдстајн, самиот Голдстајн и Братството, можеби се дел од ѓубрето создадено од Партијата за да замка, би биле бунтовници како Винстон и iaулија; Како и да е, книгата прикажува како тоталитарната влада ја задржува својата моќ на власта, делумно со контролирање на надворешниот израз, што има директен ефект врз внатрешната мисла.

Цитати за уништување на себе

Во романот, Орвел нè предупредува за крајната цел на ваквите влади: Апсорпцијата на поединецот во државата. Во демократските општества, или барем оној што има искрено почитување на демократските идеали, се почитува правото на поединецот на своите верувања и мислења - навистина, тоа е темел на политичкиот процес. Според тоа, во кошмарната визија на Орвел, клучна цел на Партијата е уништување на поединецот.

„Мислата полиција ќе го привлече исто. Тој го сторил - ќе сторил, дури и ако никогаш не поставил пенкало на хартија - суштинско дело што ги содржело сите други во себе. Размислување, го нарекоа тоа. Мислењето не беше нешто што може да се скрие засекогаш. Можеби успешно ќе се откажете некое време, дури и со години, но порано или подоцна тие требаше да ве одведат “.

Размислувањето е суштински концепт на романот. Идејата што едноставно размислување нешто спротивно на она што Партијата го прогласи вистинито е кривично дело - а потоа да ги убеди луѓето дека неговото откритие беше неизбежно - е застрашувачка, застрашувачка идеја која бара луѓето да се само-уредуваат своите мисли. Ова, во комбинација со Newspeak, го прави секој вид индивидуална мисла невозможна.

"За момент тој беше луд, врескаше животно. Сепак, тој излезе од црнилото припишувајќи идеја. Имаше еден и единствен начин да се спаси. Тој мора да вмеша меѓу другото човечко суштество, телото на друго човечко суштество. и стаорците… „Направете го тоа на iaулија! Направете го тоа до iaулија! Не јас! iaулија! Не ми е гајле што to правите на неа. Извадете го лицето, одвлечете го на коските. Не јас! Julулија! Не јас! ""

Винстон првично ја издржува својата тортура со напуштена оставка и ги задржува своите чувства кон Julулија како последен, приватен, недопирлив дел од неговото внатрешно јас. Партијата не е заинтересирана само да го натера Винстон да се повлече или признае - сака да го уништи целосно чувството за себе. Оваа последна тортура, заснована врз примарен страв, го постигнува ова со тоа што Винстон ја изневери една работа што ја остави од своето приватно јас.