Интересно

Незаборавни цитати од „Чума“ од Камус

Незаборавни цитати од „Чума“ од Камус

„Чума“ е познат алегориски роман на Алберт Камус, кој е познат по неговите егзистенцијални дела. Книгата е објавена во 1947 година и се смета за едно од најважните дела на Камус. Еве неколку незаборавни цитати од романот.

Дел 1

"Вистината е дека сите се досадуваат и се посветуваат на култивирање навики. Нашите граѓани работат напорно, но единствено со цел да се збогатат. Нивниот главен интерес е трговијата, а нивната главна цел во животот е, како што ја нарекуваат," водење бизнис. ""

„Мора да се сфати сочувството на нашиот мал град, досега смирено, и сега, надвор од сината боја, потресена до неговото јадро, како прилично здрав човек, кој одеднаш чувствува дека неговата температура пука и крвта што сее како оган во неговите вени “.

„Собрани се 8000 стаорци, бран на нешто како паника го зафати градот“.

"Не можам да кажам дека навистина го познавам, но не мора некој да му помогне на соседот, зарем не?"

„Стаорците умреа на улица; мажите во нивните домови. И весниците се грижат само за улицата“.

„Сите знаат дека штетниците имаат начин да се повторуваат во светот, но сепак некако е тешко да веруваме во оние што паѓаат на главата од сино небо. Имаше исто толку маки како војни во историјата, но сепак секогаш чуда и војните ги изненадуваат луѓето подеднакво изненадувачки “.

„Ние самите си кажуваме дека штетноста е обичен дух на умот, лош сон што ќе помине. Но, тоа не секогаш поминува и, од еден лош сон на друг, тоа се луѓе што минуваат.“

„Тие се обожаваа бесплатно, и никој нема да биде слободен се додека има појава на штетници“.

„Тој добро знаеше дека е чума и, непотребно да се каже, знаеше и дека, дали ова треба официјално да се признае, надлежните ќе бидат принудени да преземат многу драстични чекори. Ова секако беше објаснувањето на неговите колеги неподготвеност да се соочиме со фактите “.

Дел 2

„Отсега може да се каже дека чумата беше грижа на сите нас“.

„Така, на пример, чувството нормално како индивидуално како болката на разделбата од оние што ги сака ненадејно стана чувство во кое сите споделуваа слично и - заедно со стравот - најголема мака од долг период на прогонство што претстои“.

„Така, исто така, тие ја запознаа и неразбирливата тага на сите затвореници и прогонети, а тоа е да живеат во друштво со меморија што нема никаква цел“.

„Непријателски расположени кон минатото, нестрпливи за сегашноста и измамени за иднината, ние бевме многу слични на оние кого машката правда или омразата ги принудува да живее зад затворските решетки“.

„Чумата испраќаше испраќања до портите и ги одвраќаше бродовите што беа врзани за Оран“.

„На кратко, на јавноста и недостигаа стандарди за споредување. Само што минуваше времето и постојаниот пораст на стапката на смртност не може да се игнорира дека јавното мислење стана живо според вистината“.

"Вие не можете да разберете. Вие го користите јазикот на разумот, а не од срцето; живеете во свет на апстракции."

„Многумина продолжија да се надеваат дека епидемијата наскоро ќе згасне и тие и нивните семејства ќе бидат поштедени. Така, тие се чувствуваа под никаква обврска да направат каква било промена во нивните навики, сеуште. Чума беше несакана посетителка, мораше да го земе одморот еден ден како неочекувано како што дојде “.

"За некои, проповедта едноставно го донесе дома фактот дека тие биле осудени, за непознат криминал, на неопределен период на казна. И додека многумина многу луѓе се прилагодуваа на затвор и ги носеа своите животи како порано, имаше други кои се побунија и чијашто единствена идеја сега беше да се расипат од затворската куќа “.

"Можам да разберам ваков жар и да сметам дека не е задоволен. На почетокот на штетници и кога ќе заврши, секогаш постои склоност за реторика. Во првиот случај, навиките сè уште не се изгубени; во вториот" повторно се враќа. Необичноста на вистината - со други зборови, да се замолчи е во густа неволја.

„Смртта не значи ништо за луѓето како мене. Тоа е настанот што ги докажува како што треба“.

"Она што е точно за сите зла во светот е точно и за чумата. Тоа им помага на мажите да се издигнат над себе. Сеедно, кога ќе ја видите мизеријата што ја носи, треба да бидете лудак или кукавица , или камен слеп, за да му се предаде на чумата “.

„Панелукс е човек на учење, научник. Тој не дошол во контакт со смрт; затоа може да зборува со такво уверување на вистината - со главен град Т. Но, секој свештеник од земја што ги посетува своите парохијани и слушнал Човекот што се капеше од здивот на неговата смртна постела мисли како и јас. Тој би се обидел да ги олесни човечките страдања пред да се обиде да ја истакне неговата добрина.

"Таро кимна." Да. Но, вашите победи никогаш нема да траат; тоа е сè. " Лицето на Рикс беше затемнето. "Да, го знам тоа. Но, тоа не е причина да се откаже од борбата." "

„Доаѓа време во историјата кога човекот кој ќе се осмели да каже дека два и двајца прават четири, се казнува со смрт“.

"Многу бегалци моралисти во тие денови се одвиваа за нашиот град прогласувајќи дека нема што да се стори за тоа и треба да се поклониме кон неизбежното. И Таро, Рио и нивните пријатели може да дадат еден или друг одговор, но заклучокот секогаш беше исто, нивната веродостојност дека мора да се води борба, на овој или оној начин, и не смее да се поклони “.

„Неизмерно нивниот епски или говорен резби напишан напишан на лекарот. Непотребно е да се каже, тој знаеше дека симпатиите се доволно оригинални. Но, тоа може да се изрази само во конвенционалниот јазик со кој мажите се обидуваат да го искажат тоа што ги обединува со човештвото воопшто; речник доста непогоден, на пример, до мали дневни напори на Гранд “.

„Сето ова време тој практично ја заборави жената што ја сакаше, толку апсорбирана кога тој се обидуваше да пронајде пукнатина во wallsидовите што го отсекоа од неа. Но, во истиот момент, сега кога веќе сите начини на бегство беа запечатен против него, тој го почувствува неговиот копнеж за повторно да се разголи “.

„Видов доволно луѓе кои умираат за идеја. Не верувам во хероизмот; знам дека е лесно и научив дека може да биде убиствено. Она што ме интересира живее и умира за она што го сака.“

„Не постои прашање за хероизмот во сето ова. Тоа е прашање на заедничка пристојност. Тоа е идеја што може да ги натера некои луѓе да се насмевнат, но единственото средство за борба против чума е - заедничка пристојност“.

Дел 3

„Веќе немаше индивидуални судбини; само колективна судбина, направена од чума и емоции споделена од сите“.

"Според силата на нештата, овој последен остаток од украс го помина таблата, а мажите и жените беа распалени во јами на смртност неселективно. За среќа, оваа крајна огорченост се синхронизираше со последните бегства на чумата".

"Сè додека траеше епидемијата, никогаш немаше недостаток на мажи за овие должности. Критичниот момент дојде само пред избувнувањето да го допре знакот на висока вода, а докторот имаше добра причина да се чувствува вознемиреност. Тогаш имаше вистински недостаток на човековата моќ и за повисоките места и за грубата работа “.

„Вистината е дека ништо не е помалку сензационално од штетници и заради нивното траење големи несреќи се монотони“.

„Но, навистина, тие веќе спиеја; целиот период беше, за нив, не повеќе од дремка на една ноќ.“

„Навиката за очај е полоша од самиот очај“.

„Вечерта после вечер го даде својот најискрен, најтажен израз на слепиот истрајност што ја надживеа loveубовта од сите наши срца“.

Дел 4

„Единствениот начин да ги натерате луѓето да висат заедно е да им дадете магија на чумата“.

„До сега секогаш чувствував странец во овој град и дека не би се грижел за вас луѓе. Но, сега кога го видов она што сум го видел, знам дека припаѓам овде, сакам или не. Овој бизнис е дело на секого “.

"Не, Татко. Јас сум многу различна идеја за убов. И до мојот ден на умирање, ќе одбиам да сакам шема на работи во кои децата се изложени на тортура".

"Не, ние треба да одиме напред, да го зафатиме патот низ темнината, да сопнуваме можеби на моменти и да се обидеме да го направиме она што е добро во нашата моќ. Што се однесува до остатокот, ние мора да се одржиме брзо, верувајќи во божествената добрина, дури и за смртта на малите деца, а не барањето личен одмор “.

„Никој не е способен навистина да размислува за никого, дури и во најтешка несреќа“.

„Не можеме да прстиме на овој свет без да ризикуваме да му донесеме смрт на некого. Да, јас оттогаш се срамав; сфатив дека сите имаме чума и го изгубив мирот.“

"Она што е природно е микробите. Сè останато - здравје, интегритет, чистота (ако сакате) - е производ на човечката волја, на претпазливост што никогаш не смее да трепери. Добриот човек, човекот кој зарази едвај од никого, е човекот кој има најмали промашувања на вниманието “.

„Може ли некој да биде светец без Бог? Тоа е проблемот, всушност, единствениот проблем, јас сум против денес“.

Дел 5

„Неговата енергија беше знамиња, од исцрпеност и воспалување и ја губи, со својата команда, немилосрдната, скоро математичка ефикасност што досега беше нејзин адут“.

„Штом станало можно најслабо мешање на надежта, завршила доминацијата на чумата“.

„Нашата стратегија не се смени, но додека вчера очигледно пропадна, денес се чинеше триумфално. Навистина, главен впечаток е нечиј е дека епидемијата повикала повлекување откако ги постигнала сите свои цели; таа, така да се каже, ја постигнала својата цел. "

„Да, тој ќе започне нов почеток, откако ќе заврши периодот на„ апстракција “.“

„Се чинеше дека штетноста, зафатена од студот, уличните светилки и толпата, избега од длабочините на градот“.

„Значи, секој човек можеше да победи во конфликтот меѓу чумата и животот беше знаење и сеќавања“.

„Откако чумата ги затвори портите на градот, тие се смирија во живот на разделување, разоткриен од живата топлина што дава заборав на сите“.

„Ако има една работа, секогаш може да се копнее, а понекогаш и да се постигне, тоа е човечка убов“.

„Она што го учиме за време на штетници: дека има повеќе работи за да се восхитуваме кај мажите отколку да презираме“.

„Тој знаеше дека приказната што требаше да ја каже не може да биде конечна победа. Може да биде само записник за тоа што требаше да се направи, и што сигурно ќе требаше повторно да се стори во бескрајната борба против теророт и нејзиното немилосрдните напади “.