Интересно

Системи за водоснабдување Паленик - Контрола на вода во античка Маја

Системи за водоснабдување Паленик - Контрола на вода во античка Маја

Аквадуктите и акумулациите беа дел од стратегиите за контрола на водата на цивилизацијата Маја, во многу нивни централни градови, како што се Тикал, Каракол и Паленке, познато археолошко место Класик Маја сместено во бујна тропска шума, под подножјето на висорамнините Чиапас во Мексико.

Брзи факти: Аквадуктите на Маите во Паленке

  • Маите изградија софистицирани системи за контрола на водата во неколку главни заедници.
  • Системите вклучуваат брани, аквадукти, канали и резервоари.
  • Градовите со документирани системи вклучуваат Каракол, Тикал и Паленке.

Паленке е можеби најпознат по прекрасната архитектура на својата кралска палата и храмови, како и за тоа што е местото на гробницата на најважниот владетел на Паленке, кралот Пакал Велики (управуван 615-683 н.е.), откриен во 1952 година од Мексиканецот археологот Алберто Руз Лухилиер (1906-1979)

Обичен посетител на Паленке денес секогаш го забележува брза планинскиот поток во близина, но тоа е само навестување дека Паленке има еден од најдобро зачуваните и софистицирани системи на подземна контрола на водата во регионот на Маја.

Природен водопад и Каскади кај Паленке. Кели Ченг / Момент / Гети Слики

Аквадукти на Паленик

Паленке се наоѓа на тесна полица од варовник на околу 500 метри над рамнините на Табаско. Високиот асфалт беше одлична одбранбена позиција, важна во класичните времиња кога војувањето стануваше се почести; но исто така и место со многу природни извори. Девет одделни водотеци што произлегуваат од 56 снимени планински извори донесуваат вода во градот. Паленка е наречена „земја каде водите излегуваат од планините“ во Попол Вух, а присуството на постојана вода дури и во време на суша беше многу привлечно за нејзините жители.

Како и да е, со толку многу потоци во рамките на ограничена полица, нема многу простор да се постават куќи и храмови. И, според британскиот дипломат и археолог А.П. Маудсли (1850-1931), кој работел во Паленке меѓу 1889-1902 година кога аквадуктите одамна престанале да функционираат, нивото на водата се кревало и ги поплавило плажата и станбените области дури и во сувата сезона. Значи, за време на класичниот период, Маите реагираше на условите со изградба на единствен систем за контрола на водата, канализирање на водата под плазмите, со што се намалуваат поплавите и ерозијата и се зголемува просторот за живеење сите во исто време.

Контрола на водата на Паленик

Системот за контрола на водата во Паленке вклучува аквадукти, мостови, брани, канализации, wallидови канали и базени; многу од неодамна откриени како резултат на тригодишно интензивно археолошко истражување наречено Проект за мапирање во Паленка, предводено од американскиот археолог Едвин Барнарт.

Иако контролата на водата беше карактеристика на повеќето места на Маја, системот на Паленке е единствен: други места на Маја работеа за да ја чуваат водата зачувана за време на сувата сезона; Паленке работеше да ја искористи водата со изградба на сложени подземни аквадукти што го водеа потокот под подовите на плоштадот.

Аквадукт на палатата

Денешната посетителка која влегува во археолошкото подрачје на Паленке од нејзината северна страна е водена по патека што ја води од главниот влез во централната плоштад, срцето на ова место Класичен Маја. Главниот аквадукт изграден од Маја за канализирање на водата на реката Отулум поминува низ оваа плоштад и е изложена должина на тоа, како резултат на пропаѓањето на неговиот свод.

Посетител кој се спушта од Крстот Груп, на ридско-југоисточната страна на плоштадот и кон Палатата, ќе има можност да се восхитува на каменоделбите на wallидот на каналот на аквадуктот и, особено за време на сезоната на дождови, да го доживее рикавиот звук на реката тече под нејзините нозе. Варијантите во градежни материјали ги натера истражувачите да избројат најмалку четири фази на изградба, со најраната најверојатно истовремена со изградбата на Кралската палата на Пакал.

Фонтана во Паленке?

Археологот Кирк Французи и неговите колеги (2010) имаат снимено докази дека Маите не само што знаеле за контрола на водата, тие знаеле сè за создавање и контрола на притисокот на водата, првиот доказ за предихиспанското знаење на оваа наука.

Аквадуктот Пиедра Болас со извонреден извор има подземен канал во должина од околу 66 m (216 стапки). Во најголем дел од таа должина, каналот мери со пресек 1,2х,8 м (4х2,6 стапки) и следи топографска падина од околу 5: 100. Онаму каде што Пиедра Болас се среќава со висорамнината, се забележува нагло намалување на големината на каналот до многу помал дел (20х20 см или 7,8х7,8 инчи) и тој дел со влечење работи околу 2 m (6,5 стапки) пред да се појави повторно во соседниот канал. Под претпоставка дека каналот бил малтерисан кога бил во употреба, дури и релативно малите празнења може да одржат доста значајна хидраулична глава од скоро 6 m (3.25 стапки).

Французите и колегите сугерираат дека произведеното зголемување на притисокот на водата можеби имало голем број на различни намени, вклучително и одржување на снабдување со вода за време на сушата, но можно е дека можеби имало и фонтана што извира нагоре и нанадвор на екранот во градот Пакал.

Симболика на водата во Паленке

Реката Отулум што тече од ридовите јужно од плоштадот не само што внимателно управувана од античките жители на Паленке, туку исто така беше дел од светата симболика што ја користеа градските владетели. Изворот на Отулумот е всушност веднаш до храмот чии натписи зборуваат за ритуали поврзани со овој извор на вода. Античкото име Маја на Паленке, познато од многу натписи, е Лакам-хá што значи „одлична вода“. Тогаш, не е случајно што толку многу се обидоа нејзините владетели да ја поврзат својата моќ со светата вредност на овој природен ресурс.

Пред да заминат од плоштадот и да продолжат кон источниот дел на локацијата, вниманието на посетителите го привлекува уште еден елемент што ја симболизира ритуалната важност на реката. Огромен врежан камен со лик на алигатор е поставен на источната страна на крајот од wallидот на каналот на аквадуктот. Истражувачите го поврзуваат овој симбол со верувањето во Маја дека каимите, заедно со другите амфибиски суштества, биле чувари на постојаниот проток на вода. На висока вода, оваа кајаманска скулптура изгледаше дека лебдеше на врвот на водата, ефект што сè уште се гледа денес кога водата е висока.

Исцртување на сушите

Иако американскиот археолог Лиза Луцеро тврди дека широко распространетата суша може да предизвика големи нарушувања на многу места Маја на крајот на осумдесеттите години, Французите и колегите сметаат дека кога сушата дошла до Паленке, подземните аквадукти можеле да соберат соодветни количини на вода за да се задржи градот доволно напои дури и за време на најтешките суши.

Откако се канализира и трчаше под површината на плоштадот, водата на Отулум се влева по падината на ридот, формирајќи каскади и убави базени со вода. Едно од најпознатите од овие места е наречено "Кралицата бања" (Бачо де ла Реина, на шпански).

Важноста

Аквадуктот Отулум не е единствениот аквадукт во Паленке. Најмалку други два сектори на локацијата имаат аквадукти и конструкции поврзани со управување со водите. Овие се области кои не се отворени за јавноста и се наоѓаат скоро 1 км оддалеченост од јадрото на локацијата.

Историјата на изградбата на аквадуктот на Отулум во главната плоштад на Паленке ни нуди прозорец во функционалното и симболично значење на просторот за античката Маја. Исто така, претставува едно од најевокативните места на овој познат археолошки локалитет.

Уредено и ажурирано од К. Крис Хирст

Избрани извори

  • Французинот, Кирк Д. и Кристофер Ј Дафи. „Предхиспанското притисок на вода: Прво нов свет“. Journalурнал за археолошки науки 37.5 (2010): 1027-32. 
  • Французи, Кирк Д., Кристофер Ј Дафи и Гопал Бат. „Хидроархеолошкиот метод: Студија на случај на местото Маја во Паленке“. Антика на Латинска Америка 23.1 (2012): 29-50.
  • ---. „Урбаната хидрологија и хидрауличкото инженерство на класичното место Маја на Паленке“. Историја на вода 5.1 (2013): 43-69.
  • Француски, Кирк Д., Кирк Д. Срејт и Илија Ј. Хермит. „Градење на околината во Паленке: Светите базени на групата Пикота“. Античка Месоамерика (2019): 1-22. 
  • Луцеро, Лиза Ј. „Колапсот на класичната Маја: Случај за улогата на контролата на водата“. Американски антрополог 104.3 (2002): 814-26.
  • Рејли, Ф. Кент. „Затворени ритуални простори и воденото подземје во архитектурата во формативен период: Нови набудувања за функцијата на комплексот Ла Вента А.“ Седма тркалезна маса на Паленка. Едеми Робертсон, Мерле Грин и Вирџинија М. Филдс. Сан Франциско: Пред-колумбиски институт за истражување на уметноста, 1989 година.